石村新生，拾忆乡野——济南方峪村规划设计

  这次设计的场地位于方峪古村——一个逐渐没落的石头村庄的村口公共空间部分。该空间从整体上可以分成两部分，一部分为戏台空间，一部分为五圣堂空间。

  戏台前广场空间是全村最开阔的一个地块，但面积不大，所以我对于广场采用了置入间断的休息廊道,手法广场中间保持开阔平坦，只对其铺地进行设计。希望这里成为村民举行多样活动的场所由于戏台是乡村的精神文化传承的主要空间，所以保留优化戏台功能。戏台后置服务空间，二层为村民或者游客的休息场所，设有观景平台，引入南面优美风景。

  五圣堂被石墙围合，比较封闭。空间保留原来的四合院形式，采用底层架空，架设廊道，和覆盖屋顶。最北段部分保留部分石墙，同时用钢结构架设屋顶，空间不限定功能，可以由村民自主利用。

  建筑采用了古村落建筑的形式，采用了弧型起伏的屋顶，传承村落文脉的同时，也呼应了四周波浪起伏的山脉。首先希望以此来让古村村民有一个更好的公共活动空间，若是可以唤起人们的乡愁和归属感，对周边建筑产生触媒作用，从而使得更多人回归古村，则是更好的结果。

  通过这次对乡村公共空间的设计，我对于乡村建设有了更加深刻的认识，对于在乡村设计中需要考虑的各种要素也有了进一步的了解。乡村空间不同于城市，它有着自己的地域文化特色。乡村空间是乡村文化的载体，是乡村人民生产生活，产生归属感和乡村记忆和情感的场所。做设计时要充分考虑乡村人民的经济状况，考虑乡村人民的需求，发现问题，并去解决问题。在给乡村人民带来更好的生活的同时，也要保留住乡村的独特性，保留住村文化。一开始做设计方案时并没有思考这个场地适合做什么样的设计，没有考虑场地整体的肌理结构和面积大小，所以一开始把场地上建了许多建筑，后来在老师的建议下改进了方案，知道了村口空间应该开阔自然灵活，适用于多种活动。在五圣堂那一块地，我一开始就用了暧昧的线条，后来觉得保留和转译四合院格局更合理。

石村新生，拾忆乡野——济南方峪村规划设计

  这次设计的场地位于方峪古村——一个逐渐没落的石头村庄的村口公共空间部分。该空间从整体上可以分成两部分，一部分为戏台空间，一部分为五圣堂空间。

  戏台前广场空间是全村最开阔的一个地块，但面积不大，所以我对于广场采用了置入间断的休息廊道,手法广场中间保持开阔平坦，只对其铺地进行设计。希望这里成为村民举行多样活动的场所由于戏台是乡村的精神文化传承的主要空间，所以保留优化戏台功能。戏台后置服务空间，二层为村民或者游客的休息场所，设有观景平台，引入南面优美风景。

  五圣堂被石墙围合，比较封闭。空间保留原来的四合院形式，采用底层架空，架设廊道，和覆盖屋顶。最北段部分保留部分石墙，同时用钢结构架设屋顶，空间不限定功能，可以由村民自主利用。

  建筑采用了古村落建筑的形式，采用了弧型起伏的屋顶，传承村落文脉的同时，也呼应了四周波浪起伏的山脉。首先希望以此来让古村村民有一个更好的公共活动空间，若是可以唤起人们的乡愁和归属感，对周边建筑产生触媒作用，从而使得更多人回归古村，则是更好的结果。

  通过这次对乡村公共空间的设计，我对于乡村建设有了更加深刻的认识，对于在乡村设计中需要考虑的各种要素也有了进一步的了解。乡村空间不同于城市，它有着自己的地域文化特色。乡村空间是乡村文化的载体，是乡村人民生产生活，产生归属感和乡村记忆和情感的场所。做设计时要充分考虑乡村人民的经济状况，考虑乡村人民的需求，发现问题，并去解决问题。在给乡村人民带来更好的生活的同时，也要保留住乡村的独特性，保留住村文化。一开始做设计方案时并没有思考这个场地适合做什么样的设计，没有考虑场地整体的肌理结构和面积大小，所以一开始把场地上建了许多建筑，后来在老师的建议下改进了方案，知道了村口空间应该开阔自然灵活，适用于多种活动。在五圣堂那一块地，我一开始就用了暧昧的线条，后来觉得保留和转译四合院格局更合理。