家族是社会的基本单位，近代岭南私家园林往往依托于在一定地域范围且相对稳定的、有组织定居的乡村聚落环境而存在。在近代时期较为动荡的社会背景下，岭南私家园林空间营造呈现出较为浓重的宗族色彩，体现出岭南私家园林作为生活空间的鲜活性。从家族聚落的角度解析岭南私家园林的空间格局，是私家园林研究从艺术美学层面向社会情景学拓展的新视角。

基于家族聚落的研究视角，本文以岭南地区在近代时期修建或改建的若干个私家园林为研究对象，在相关历史资料整理及实地考察的基础上，通过文献分析、田野调查、图解分析等研究方法，深入挖掘了近代岭南私家园林在家族话语权争夺下的造园动机，从园林外部环境的利用和改造到园林内在秩序的构建，通过堪舆的乡村风水理论、聚落主导空间、宗祠神圣化、土地的占据与开放等方面层层剖析近代岭南私家园林的空间格局，逐步揭示了近代岭南私家园林作为彰显家族名望及势力之载体与其所构建的空间格局之间的联系。

近代岭南私家园林作为家族基本生活的空间载体，其构建的园林内外部空间格局秩序是对传统“家国同构”的宗法社会这一社会情境的现实反映，以此深入挖掘出影响其空间格局形成的深层作用机制，这对近代岭南私家园林遗产保护具有一定的启示作用。文章以一种新的视角对近代岭南私家园林的空间格局进行研究与剖析，一方面是响应了挖掘地域特色文化的呼声，另一方面则是期望拓展对岭南私家园林研究思路，以期能发掘其在传统功能及美学之外更丰富的内涵，进一步深入对造园形式的思考。

家族是社会的基本单位，近代岭南私家园林往往依托于在一定地域范围且相对稳定的、有组织定居的乡村聚落环境而存在。在近代时期较为动荡的社会背景下，岭南私家园林空间营造呈现出较为浓重的宗族色彩，体现出岭南私家园林作为生活空间的鲜活性。从家族聚落的角度解析岭南私家园林的空间格局，是私家园林研究从艺术美学层面向社会情景学拓展的新视角。

基于家族聚落的研究视角，本文以岭南地区在近代时期修建或改建的若干个私家园林为研究对象，在相关历史资料整理及实地考察的基础上，通过文献分析、田野调查、图解分析等研究方法，深入挖掘了近代岭南私家园林在家族话语权争夺下的造园动机，从园林外部环境的利用和改造到园林内在秩序的构建，通过堪舆的乡村风水理论、聚落主导空间、宗祠神圣化、土地的占据与开放等方面层层剖析近代岭南私家园林的空间格局，逐步揭示了近代岭南私家园林作为彰显家族名望及势力之载体与其所构建的空间格局之间的联系。

近代岭南私家园林作为家族基本生活的空间载体，其构建的园林内外部空间格局秩序是对传统“家国同构”的宗法社会这一社会情境的现实反映，以此深入挖掘出影响其空间格局形成的深层作用机制，这对近代岭南私家园林遗产保护具有一定的启示作用。文章以一种新的视角对近代岭南私家园林的空间格局进行研究与剖析，一方面是响应了挖掘地域特色文化的呼声，另一方面则是期望拓展对岭南私家园林研究思路，以期能发掘其在传统功能及美学之外更丰富的内涵，进一步深入对造园形式的思考。