1 现状概括：

      村内存在大量传统建筑，部分因建筑质量较差已经闲置，部分因居民新建建筑搬迁而闲置；手工艺方面，板照村现还存在部分蜡染人群，年龄偏大，手工艺的流失概率很大；村内有个别在传统乐器如姊妹箫、唢呐的传承人，影响范围小；民族节日没有较合适的场地，目前是在村委会前举行，场地小，并且与小学产生相互影响。传统产业被现代产业逐渐替代。

2 发展与传承策略

2.1 传统建筑方面
      板照村目前存在的传统建筑的建筑质量偏差，因此首先要对传统建筑进行修缮，修缮手段很重要，如传统建筑的选材，既要满足当地建筑的特征，还要满足现代建筑的环保要求，因此可利用现代技术打造传统建筑，如仿木建筑。
板照村建筑形式多为1-3层坡屋顶民房为主，分石墙瓦顶房、砖墙瓦顶房和砖墙平顶房三种。
石墙瓦顶房：墙体以当地石块堆砌而成，代表村落一定发展时期的风貌，考虑对其进行保留并加以重点保护。
砖墙瓦顶房和砖墙平顶房：多为近几年建造，一般是青瓦搭建的坡屋顶房和水泥砖现浇平顶房，造型多样，建筑质量、环境质量较好，规划以改造的重点。
      传统建筑闲置的原因也是因为失去了使用功能，可将修缮后的建筑作为手工艺品、乐器等的展览用房，也可作为管理用房，传统建筑本身也是民族文化，赋予使用功能之后同时成为民族文化的载体，这样的传统建筑才能“活”下去；其他村落很多传统建筑修缮后没有“活”下来的原因也是因为没有被使用，仅仅作为观赏价值而被保留。
2.2 民族手工艺方面
      板照村的手工艺品主要为布依族的蜡染工艺、乐器制作工艺及一些民族节日的特殊食品制作工艺。面对手工艺品即将消失的困境，首先是在当地设立专门的手工艺培训班，通过村民提供资料及相关文献的查询，将布依族的手工艺制作的工艺流程、文化元素、相关的神话传说、注意事项等方面系统地记录下来进行教学，日后当地的手工艺人作为第一任传承人对后人、对游客进行传承；其次利用起闲置的传统建筑作为活态体验的基地，使当地居民和前往的游客能同时了解工艺知识及参与实践中，做到是什么、为什么、怎么做；最后可将已经完成的工艺品进行展览与销售，工艺品是游客对板照的印象纪念，也可作为当地经济收入之一。
2.3民族节日方面
      目前板照村民族节日的氛围保持的较好，只是村内缺少民族符号及举办活动的场地，故在民族节日方面的策略是新建文化广场，提供民族节日、婚丧嫁娶的活动场地，其中广场应当以布依文化为设计元素，在一些文化墙、文化柱等方面体现布依文化，体现民族的信仰。
2.4 产业方面
      在发展的基础上进行保护，探索和挖掘村庄内的“造血”功能[6]。板照村的民族产业传承需要考虑两个方面，传统产业的传承与现代农业的发展，因此产业方面的保护与传承策略为，将传统产业与现代产业的相互融合以推动板照村文化传承与经济的发展：一部分为民族传统农业农耕文化体验区：将板照村布依族传统的水稻种植流程活态体验，如牛耕、插秧、施肥、收割等，当地村民便转换成为文化传承的“输出”角色。板照村田有2168亩，规划1000亩用于传统农业体验区，体验者以较低的租金认领属于自己实名制的“生态稻田”，繁忙劳累的工作之余回归田园，可以使家里面男女老少都体验到农耕的辛苦及收获的喜悦，将民族传统农业传承下来的同时，土地得到使用。
      另一部分为现代产业园：因目前板照村最大的产业为水产养殖，主要养殖小龙虾，有一定的规模，近期规划500亩养殖基地，目前建成投入使用450亩，远期规划500亩，共1000亩。可将养殖与观光旅游结合，形成农旅一体化。在单一养殖的基础上增加垂钓体验，可增加产品销售的多样化。
两者相结合即可将水稻种植与龙虾养殖相结合，可参考湖北省荆门市团临浦镇凡桥村的“稻虾共生”的养殖方式，采用的方式为在稻田的周围挖环形钩，田种植水稻，沟养殖龙虾，这样做到了生态稻田，虾与稻田互利共生。这种方式可实现“一季稻田养两季龙虾”，在增加收入的同时提高土地的使用价值，多样式的养殖方式也较吸引游客前往。可同时实现民族传统文化的传承与村落经济的提升，板照村可将这种结合方式作为一个布依传统农业与现代农业示范教育基地。
2.5 民族文化推广、宣传方面
      将板照村非物质文化遗产做活之后，如何使民族文化不做“裹脚女人”？如何不做“纸老虎”？那就是要将文化推广出去，不单一的作为“板照文化”，应当是“全球文化”。在推广方面的策略是设立“一村一平台”，该构思来源于“腾讯最良心视频”中离家乡万里路，家乡事尽在眼前，通过现在的互联网技术进行推广与各级政府的宣传，其次可打造“板照名片”，设计一个有特殊意义的“板照精灵”，通过小小的手工艺品，游客带走的同时也在进行宣传。
本次规划重点对非物质遗产进行保护与传承。古建筑、古墓、古树进行保留，古建筑质量较差的进行修缮，并且赋予其使用功能，如该保留片区的管理用房、手工艺品展览、推广用房等。小学的位置居中，考虑服务范围，保留小学，在东南侧空旷的地方新建供平日举行活动的广场，以布依族铜鼓为文化元素，并将居委会迁至广场，方便管理。原建筑建筑较窄不满足消防与日照的建筑拆调，在西侧空旷区域建设搬迁房。

3 方案设计
      本次规划重点对非物质遗产进行保护与传承。古建筑、古墓、古树进行保留，古建筑质量较差的进行修缮，并且赋予其使用功能，如该保留片区的管理用房、手工艺品展览、推广用房等。小学的位置居中，考虑服务范围，保留小学，在东南侧空旷的地方新建供平日举行活动的广场，以布依族铜鼓为文化元素，并将居委会迁至广场，方便管理。原建筑建筑较窄不满足消防与日照的建筑拆调，在西侧空旷区域建设搬迁房。

1 现状概括：

      村内存在大量传统建筑，部分因建筑质量较差已经闲置，部分因居民新建建筑搬迁而闲置；手工艺方面，板照村现还存在部分蜡染人群，年龄偏大，手工艺的流失概率很大；村内有个别在传统乐器如姊妹箫、唢呐的传承人，影响范围小；民族节日没有较合适的场地，目前是在村委会前举行，场地小，并且与小学产生相互影响。传统产业被现代产业逐渐替代。

2 发展与传承策略

2.1 传统建筑方面
      板照村目前存在的传统建筑的建筑质量偏差，因此首先要对传统建筑进行修缮，修缮手段很重要，如传统建筑的选材，既要满足当地建筑的特征，还要满足现代建筑的环保要求，因此可利用现代技术打造传统建筑，如仿木建筑。
板照村建筑形式多为1-3层坡屋顶民房为主，分石墙瓦顶房、砖墙瓦顶房和砖墙平顶房三种。
石墙瓦顶房：墙体以当地石块堆砌而成，代表村落一定发展时期的风貌，考虑对其进行保留并加以重点保护。
砖墙瓦顶房和砖墙平顶房：多为近几年建造，一般是青瓦搭建的坡屋顶房和水泥砖现浇平顶房，造型多样，建筑质量、环境质量较好，规划以改造的重点。
      传统建筑闲置的原因也是因为失去了使用功能，可将修缮后的建筑作为手工艺品、乐器等的展览用房，也可作为管理用房，传统建筑本身也是民族文化，赋予使用功能之后同时成为民族文化的载体，这样的传统建筑才能“活”下去；其他村落很多传统建筑修缮后没有“活”下来的原因也是因为没有被使用，仅仅作为观赏价值而被保留。
2.2 民族手工艺方面
      板照村的手工艺品主要为布依族的蜡染工艺、乐器制作工艺及一些民族节日的特殊食品制作工艺。面对手工艺品即将消失的困境，首先是在当地设立专门的手工艺培训班，通过村民提供资料及相关文献的查询，将布依族的手工艺制作的工艺流程、文化元素、相关的神话传说、注意事项等方面系统地记录下来进行教学，日后当地的手工艺人作为第一任传承人对后人、对游客进行传承；其次利用起闲置的传统建筑作为活态体验的基地，使当地居民和前往的游客能同时了解工艺知识及参与实践中，做到是什么、为什么、怎么做；最后可将已经完成的工艺品进行展览与销售，工艺品是游客对板照的印象纪念，也可作为当地经济收入之一。
2.3民族节日方面
      目前板照村民族节日的氛围保持的较好，只是村内缺少民族符号及举办活动的场地，故在民族节日方面的策略是新建文化广场，提供民族节日、婚丧嫁娶的活动场地，其中广场应当以布依文化为设计元素，在一些文化墙、文化柱等方面体现布依文化，体现民族的信仰。
2.4 产业方面
      在发展的基础上进行保护，探索和挖掘村庄内的“造血”功能[6]。板照村的民族产业传承需要考虑两个方面，传统产业的传承与现代农业的发展，因此产业方面的保护与传承策略为，将传统产业与现代产业的相互融合以推动板照村文化传承与经济的发展：一部分为民族传统农业农耕文化体验区：将板照村布依族传统的水稻种植流程活态体验，如牛耕、插秧、施肥、收割等，当地村民便转换成为文化传承的“输出”角色。板照村田有2168亩，规划1000亩用于传统农业体验区，体验者以较低的租金认领属于自己实名制的“生态稻田”，繁忙劳累的工作之余回归田园，可以使家里面男女老少都体验到农耕的辛苦及收获的喜悦，将民族传统农业传承下来的同时，土地得到使用。
      另一部分为现代产业园：因目前板照村最大的产业为水产养殖，主要养殖小龙虾，有一定的规模，近期规划500亩养殖基地，目前建成投入使用450亩，远期规划500亩，共1000亩。可将养殖与观光旅游结合，形成农旅一体化。在单一养殖的基础上增加垂钓体验，可增加产品销售的多样化。
两者相结合即可将水稻种植与龙虾养殖相结合，可参考湖北省荆门市团临浦镇凡桥村的“稻虾共生”的养殖方式，采用的方式为在稻田的周围挖环形钩，田种植水稻，沟养殖龙虾，这样做到了生态稻田，虾与稻田互利共生。这种方式可实现“一季稻田养两季龙虾”，在增加收入的同时提高土地的使用价值，多样式的养殖方式也较吸引游客前往。可同时实现民族传统文化的传承与村落经济的提升，板照村可将这种结合方式作为一个布依传统农业与现代农业示范教育基地。
2.5 民族文化推广、宣传方面
      将板照村非物质文化遗产做活之后，如何使民族文化不做“裹脚女人”？如何不做“纸老虎”？那就是要将文化推广出去，不单一的作为“板照文化”，应当是“全球文化”。在推广方面的策略是设立“一村一平台”，该构思来源于“腾讯最良心视频”中离家乡万里路，家乡事尽在眼前，通过现在的互联网技术进行推广与各级政府的宣传，其次可打造“板照名片”，设计一个有特殊意义的“板照精灵”，通过小小的手工艺品，游客带走的同时也在进行宣传。
本次规划重点对非物质遗产进行保护与传承。古建筑、古墓、古树进行保留，古建筑质量较差的进行修缮，并且赋予其使用功能，如该保留片区的管理用房、手工艺品展览、推广用房等。小学的位置居中，考虑服务范围，保留小学，在东南侧空旷的地方新建供平日举行活动的广场，以布依族铜鼓为文化元素，并将居委会迁至广场，方便管理。原建筑建筑较窄不满足消防与日照的建筑拆调，在西侧空旷区域建设搬迁房。

3 方案设计
      本次规划重点对非物质遗产进行保护与传承。古建筑、古墓、古树进行保留，古建筑质量较差的进行修缮，并且赋予其使用功能，如该保留片区的管理用房、手工艺品展览、推广用房等。小学的位置居中，考虑服务范围，保留小学，在东南侧空旷的地方新建供平日举行活动的广场，以布依族铜鼓为文化元素，并将居委会迁至广场，方便管理。原建筑建筑较窄不满足消防与日照的建筑拆调，在西侧空旷区域建设搬迁房。