中国禅文化启于达摩，盛于六祖惠能，新兴乃六祖惠能的出生地、感悟地、弘法地和圆寂地，也是《六祖坛经》辑录之地，盛唐时期，武则天因推崇六祖惠能禅文化，在新兴赐封设立国恩寺。1300多年的禅文化在此传承不息，福泽华夏，并辐射世界文化圈，素有“中国禅都”之美誉。

新兴以禅文化作为城市文化崛起之路，以禅文化、六祖文化作为最大的旅游特色。

山水环绕，远离尘嚣

项目位于新兴县六祖大道旁，是通往六祖故里旅游区的必经之路。场地山环水绕，周边田园绿意，自在野趣，远离都市尘嚣，对话山水，别有一番意境。

项目是以禅宗文化为主题，打造综合文化旅游度假小镇，既能对新兴现有的旅游市场进行一个补充，又能对新兴禅文化进行更深层次的展现和传承，营造将商业、酒店、文化活动融汇一体的全新旅游目的地。

       

在设计中更加注重体验性和参与性，注重生活方式及精神文化的深度体验，更希望去传递 “设计未来，构建永续生态”的设计理念，打造一个山水田园的生态产品。设计团队希望打造一个差异化的产品，有别于当下禅主题旅游区的空间，以更为现代的手法，去阐述禅的深意，打造现代语境下的禅意空间，希望打造经得起禅宗、佛教信众深究的禅域空间，也是更能向普罗大众、年轻群体展现禅宗魅力及思想的参与性、体验性空间。

整个禅域小镇的设计围绕六祖禅宗思想为核心，将“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的哲思融入设计理念。

场地山清水秀，周边田园绿意，设计以“远离喧嚣，对话山水，偶入璞境，禅意自得”为立意，诠释现代语境下的禅境空间。六祖南宗的顿修一派，重在顿悟，重在无我无相，因此，设计提出了“无·静，悟·境，素说禅心”

的概念。用现代的手法融合禅宗文化、唐风体验、岭南风情三大元素，打造丰富自由的禅意空间。

禅域小镇全区包括商业街、禅音堂及雅途酒店，产品囊括吃、住、行、游、购、娱、学、悟，是一个区域性的综合旅游产品。既有精神文化的熏陶，又有度假舒适的放松，还有休闲娱乐的欢乐。设计团队将设计理念分化为三个不同的方向，在不同的区块用不同的手法表达禅意主题，更加贴合区块的性质，也希望可以从不同的角度去探讨禅的真意。

商业街

素说禅心旅

——走近禅的故事

商业街的禅是一种世俗禅，在禅的种种传说和故事中感悟禅的玄妙，仿若是身边的一个朋友的故事，而不是距离遥远、不可捉摸的。素是禅的天性，禅是素的精神，直指人心，见性成佛，一扫繁琐章句之学，终成禅素之美。

新兴乃六祖故里，具有浓郁的岭南文化积淀。盛唐时期，武则天最为推崇六祖惠能禅文化。因此，设计上始终紧扣禅宗文化、唐风体验、岭南风情三大元素，用“咫尺山林”的手法，融合现代的设计语言，在小环境中营造岭南的山清水秀、开朗明快的景观空间。

设计理念从六祖故事的阐述出发：一句佛偈得衣钵，一句金经得真意，一部《六祖坛经》道尽南宗精髓，将场地根据六祖的生平闻道—求道—得道—传道四个阶段划分为四个区块。提供购物、娱乐、住宿、体验等综合商业区，为游客提供多元化全方位的游玩服务，并定期开展禅宗主题展览及演出。

设计团队大量翻阅经文、书籍以及文献，落地元素经得起考究的禅宗经典，对于信众来说，无疑也是对禅宗文化的传颂。

闻道

应无所住，而生其心

——《金刚经》

闻道主题区以六祖慧能生活的朝代以及年少初闻佛法的故事为线索，提取出盛唐风气与禅宗佛法，巧妙通过景观场景的营造，打造出唐风市集、鱼跃龙门、闻经起意三个主题景观，

闻经起意

水池中央置佛像以开门见山点明整个商业街的主题，池底环形布置《金刚经》经文，并突出惠能开悟之句“应无所住而生其心”以表明此节点的中心。

求道

人分南北，不分南北

求道主题区则将六祖求道于五祖时发生的三个佛偈小故事——不分南北、舂米行深、五祖传灯中提取设计场景，通过艺术装置、铺装、灯光等景观手法营造景观氛围感。

不分南北

    将南北两字拆分，各取一半，使其非南非北，并将其三维化，作为三味巷的中心景观，雕塑底部设置转轴，人穿行其间，可与其互动

得道

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

——《六祖坛经》

得道主题区将六祖慧能感悟佛法，得道升华的哲思融汇于景观设计中。六祖慧能的禅宗佛法集大成于《六祖坛经》，设计团队提炼六祖思想中最具代表性的意象演化为空间氛围。

轴线广场

    明镜非台作为商业街主轴线之一的起点，设置镜面水与树阵形成商业街入口广场空间。

明镜非台

站在入口处，镜面水倒影着轴线上的阙楼，倒影着远山佛塔，两边树荫婆娑，打造干净简洁而又不失活力的禅意空间。

    “明镜亦非台”，镜面水景倒影天地，水中云图装饰，似云非云，似台非台，真真假假，相互照应。“何处惹尘埃”，水景中点缀艺术化设计的白莲雕塑，象征着清净无染的禅宗智慧。

渡人渡己描述的是五祖传授衣钵送六祖渡河弘法的故事。因此设计中将渡河的场景演化为廊桥的形式。同时，渡亦度，在功能形式上体现惠能所说的“迷时师度，悟了自度”，书吧的设置也寓意以知识度人，从精神层次上体现“度人度己”。

渡人渡己

廊桥在古典园林中是一种典型的水上活动空间。设计中以廊桥为引，延伸出水上的活动空间，以现代的外形与材料表现，并赋予桥、书吧、水吧的功能 。“‘桥’上的人在看岸上的你，你也在看‘桥’上的人”。

传道

风幡幡动，仁者心动

传道主题区作为整个商业街区的高潮与结尾，这个片区不仅展现了六祖得道后开坛弘法的胜景，也将六祖慧能弘法胜地云浮当地的岭南风情凝立为设计风格，打造出融合水乡、古街等具有当地风情的特色商业街区。

普雨皆萌

普雨皆萌设于普润广场中心，是以镜面不锈钢为材质的雕塑做成水滴落下溅起水花的形状表现润泽万物的纷纷春雨；池底以黑色片瓦仄拼搭配不锈钢包边做成涟漪的形状，并有一部分延伸至广场，以表现佛法无边的意念。

风幡广场

风幡之仪位于商业街内一个开放的广场节点，打造一个禅文化交流的活动空间。

风幡以仿古的形式重现当时六祖在光孝寺论风动还是幡动的场景，成为内街的至高视线焦点。

岭南水街

岭南随处可见溪涧、水谷、泉池，因而场地形成多个形态各异的水池及池边植物设计，并以桥、廊、亭、榭紧密结合，体现朴实美观的意境。

岭南水街

商业街结合岭南旧时贩卖场景雕塑，烘托浓郁的商业氛围，还原岭南水乡旧时的生活情境。

云浮雅途酒店

悟境有几重

——感受禅意的几重空间

酒店的禅是一种生活禅，从生活禅心、艺术禅境的角度去打造，为住客创造简洁而不简单的禅境空间，感受心灵净化，放松下来。艺术源于生活，却又高于生活。将生活元素进行艺术加工，对酒店空间进行艺术化处理，打造雅途酒店精致艺术生活体验。

酒店分为三进空间，共五个庭院区块，以生活禅修过程比拟，依次命名为观心、舒心、净心、澄心、渡心，层层渐进，给予住客不同的景观空间感受，步步深入，让人感悟禅意。

酒店入口

    酒店入口空间以“行深知禅意，身体力行，方能证悟”为理念，打造幽静深远的景观层次。干净景墙营造简洁大气入口外立面。独立的落客空间打造尊贵入口体验。

    车行环岛处放置迎宾雕塑，以“一渡”为主题，以岭南水乡船为原型，寓意船载云浮山水，渡山、渡水、渡客友。

酒店中庭

中庭空间以“内省观内心，观自在，观自我”为理念，酒店大堂对景以镜面水景烘托中庭建筑氛围，延展中庭空间。轴线对景选用莲蓬雕塑，采用仿藤编的样式，表现质朴的生活禅意。曲折的园路与景墙划分有限的中庭空间，丰富活动体验。

禅音堂

无凡俗，静思处，云水有禅音

——感悟禅的表象

禅音堂的禅是更接近宗教意味的，希望打造空灵、素净的禅意空间，让人更容易达到身心的禅修。设计以“少即是多”“自然之音”为设计的指导和脉络，以现代手法打造简洁干净的景观空间，造素静之境，纳自然之音。

“云水得禅心，山间有清音”：云水飘渺自由之境方得禅心，山间静谧之境方得顿悟之清音，设计以 “云、水、音”为元素设计主题，将前庭中堂侧院及屋顶花园分别命名为云何住、云间院、山水清音、云水禅心、问禅意、石涛庭、松山庭，以云图、水庭、滴水清音体现设计理念。项目中运用木、自然面石材及景观置石等材料，体现“自然之音”。

云何住——前庭

云水禅心——中堂

云间庭——西院

新兴以禅文化作为城市文化崛起之路，以禅文化、六祖文化作为最大的旅游特色，是云浮当地文化旅游的主要市场。如今，由GVL怡境国际设计集团担纲设计的禅域小镇商业街首期以及酒店已建成并投入使用，并以多元包容的姿态让更多人体验到禅宗文化下的空间魅力。

禅域小镇总平面图

中国禅文化启于达摩，盛于六祖惠能，新兴乃六祖惠能的出生地、感悟地、弘法地和圆寂地，也是《六祖坛经》辑录之地，盛唐时期，武则天因推崇六祖惠能禅文化，在新兴赐封设立国恩寺。1300多年的禅文化在此传承不息，福泽华夏，并辐射世界文化圈，素有“中国禅都”之美誉。

新兴以禅文化作为城市文化崛起之路，以禅文化、六祖文化作为最大的旅游特色。

山水环绕，远离尘嚣

项目位于新兴县六祖大道旁，是通往六祖故里旅游区的必经之路。场地山环水绕，周边田园绿意，自在野趣，远离都市尘嚣，对话山水，别有一番意境。

项目是以禅宗文化为主题，打造综合文化旅游度假小镇，既能对新兴现有的旅游市场进行一个补充，又能对新兴禅文化进行更深层次的展现和传承，营造将商业、酒店、文化活动融汇一体的全新旅游目的地。

       

在设计中更加注重体验性和参与性，注重生活方式及精神文化的深度体验，更希望去传递 “设计未来，构建永续生态”的设计理念，打造一个山水田园的生态产品。设计团队希望打造一个差异化的产品，有别于当下禅主题旅游区的空间，以更为现代的手法，去阐述禅的深意，打造现代语境下的禅意空间，希望打造经得起禅宗、佛教信众深究的禅域空间，也是更能向普罗大众、年轻群体展现禅宗魅力及思想的参与性、体验性空间。

整个禅域小镇的设计围绕六祖禅宗思想为核心，将“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的哲思融入设计理念。

场地山清水秀，周边田园绿意，设计以“远离喧嚣，对话山水，偶入璞境，禅意自得”为立意，诠释现代语境下的禅境空间。六祖南宗的顿修一派，重在顿悟，重在无我无相，因此，设计提出了“无·静，悟·境，素说禅心”

的概念。用现代的手法融合禅宗文化、唐风体验、岭南风情三大元素，打造丰富自由的禅意空间。

禅域小镇全区包括商业街、禅音堂及雅途酒店，产品囊括吃、住、行、游、购、娱、学、悟，是一个区域性的综合旅游产品。既有精神文化的熏陶，又有度假舒适的放松，还有休闲娱乐的欢乐。设计团队将设计理念分化为三个不同的方向，在不同的区块用不同的手法表达禅意主题，更加贴合区块的性质，也希望可以从不同的角度去探讨禅的真意。

商业街

素说禅心旅

——走近禅的故事

商业街的禅是一种世俗禅，在禅的种种传说和故事中感悟禅的玄妙，仿若是身边的一个朋友的故事，而不是距离遥远、不可捉摸的。素是禅的天性，禅是素的精神，直指人心，见性成佛，一扫繁琐章句之学，终成禅素之美。

新兴乃六祖故里，具有浓郁的岭南文化积淀。盛唐时期，武则天最为推崇六祖惠能禅文化。因此，设计上始终紧扣禅宗文化、唐风体验、岭南风情三大元素，用“咫尺山林”的手法，融合现代的设计语言，在小环境中营造岭南的山清水秀、开朗明快的景观空间。

设计理念从六祖故事的阐述出发：一句佛偈得衣钵，一句金经得真意，一部《六祖坛经》道尽南宗精髓，将场地根据六祖的生平闻道—求道—得道—传道四个阶段划分为四个区块。提供购物、娱乐、住宿、体验等综合商业区，为游客提供多元化全方位的游玩服务，并定期开展禅宗主题展览及演出。

设计团队大量翻阅经文、书籍以及文献，落地元素经得起考究的禅宗经典，对于信众来说，无疑也是对禅宗文化的传颂。

闻道

应无所住，而生其心

——《金刚经》

闻道主题区以六祖慧能生活的朝代以及年少初闻佛法的故事为线索，提取出盛唐风气与禅宗佛法，巧妙通过景观场景的营造，打造出唐风市集、鱼跃龙门、闻经起意三个主题景观，

闻经起意

水池中央置佛像以开门见山点明整个商业街的主题，池底环形布置《金刚经》经文，并突出惠能开悟之句“应无所住而生其心”以表明此节点的中心。

求道

人分南北，不分南北

求道主题区则将六祖求道于五祖时发生的三个佛偈小故事——不分南北、舂米行深、五祖传灯中提取设计场景，通过艺术装置、铺装、灯光等景观手法营造景观氛围感。

不分南北

    将南北两字拆分，各取一半，使其非南非北，并将其三维化，作为三味巷的中心景观，雕塑底部设置转轴，人穿行其间，可与其互动

得道

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

——《六祖坛经》

得道主题区将六祖慧能感悟佛法，得道升华的哲思融汇于景观设计中。六祖慧能的禅宗佛法集大成于《六祖坛经》，设计团队提炼六祖思想中最具代表性的意象演化为空间氛围。

轴线广场

    明镜非台作为商业街主轴线之一的起点，设置镜面水与树阵形成商业街入口广场空间。

明镜非台

站在入口处，镜面水倒影着轴线上的阙楼，倒影着远山佛塔，两边树荫婆娑，打造干净简洁而又不失活力的禅意空间。

    “明镜亦非台”，镜面水景倒影天地，水中云图装饰，似云非云，似台非台，真真假假，相互照应。“何处惹尘埃”，水景中点缀艺术化设计的白莲雕塑，象征着清净无染的禅宗智慧。

渡人渡己描述的是五祖传授衣钵送六祖渡河弘法的故事。因此设计中将渡河的场景演化为廊桥的形式。同时，渡亦度，在功能形式上体现惠能所说的“迷时师度，悟了自度”，书吧的设置也寓意以知识度人，从精神层次上体现“度人度己”。

渡人渡己

廊桥在古典园林中是一种典型的水上活动空间。设计中以廊桥为引，延伸出水上的活动空间，以现代的外形与材料表现，并赋予桥、书吧、水吧的功能 。“‘桥’上的人在看岸上的你，你也在看‘桥’上的人”。

传道

风幡幡动，仁者心动

传道主题区作为整个商业街区的高潮与结尾，这个片区不仅展现了六祖得道后开坛弘法的胜景，也将六祖慧能弘法胜地云浮当地的岭南风情凝立为设计风格，打造出融合水乡、古街等具有当地风情的特色商业街区。

普雨皆萌

普雨皆萌设于普润广场中心，是以镜面不锈钢为材质的雕塑做成水滴落下溅起水花的形状表现润泽万物的纷纷春雨；池底以黑色片瓦仄拼搭配不锈钢包边做成涟漪的形状，并有一部分延伸至广场，以表现佛法无边的意念。

风幡广场

风幡之仪位于商业街内一个开放的广场节点，打造一个禅文化交流的活动空间。

风幡以仿古的形式重现当时六祖在光孝寺论风动还是幡动的场景，成为内街的至高视线焦点。

岭南水街

岭南随处可见溪涧、水谷、泉池，因而场地形成多个形态各异的水池及池边植物设计，并以桥、廊、亭、榭紧密结合，体现朴实美观的意境。

岭南水街

商业街结合岭南旧时贩卖场景雕塑，烘托浓郁的商业氛围，还原岭南水乡旧时的生活情境。

云浮雅途酒店

悟境有几重

——感受禅意的几重空间

酒店的禅是一种生活禅，从生活禅心、艺术禅境的角度去打造，为住客创造简洁而不简单的禅境空间，感受心灵净化，放松下来。艺术源于生活，却又高于生活。将生活元素进行艺术加工，对酒店空间进行艺术化处理，打造雅途酒店精致艺术生活体验。

酒店分为三进空间，共五个庭院区块，以生活禅修过程比拟，依次命名为观心、舒心、净心、澄心、渡心，层层渐进，给予住客不同的景观空间感受，步步深入，让人感悟禅意。

酒店入口

    酒店入口空间以“行深知禅意，身体力行，方能证悟”为理念，打造幽静深远的景观层次。干净景墙营造简洁大气入口外立面。独立的落客空间打造尊贵入口体验。

    车行环岛处放置迎宾雕塑，以“一渡”为主题，以岭南水乡船为原型，寓意船载云浮山水，渡山、渡水、渡客友。

酒店中庭

中庭空间以“内省观内心，观自在，观自我”为理念，酒店大堂对景以镜面水景烘托中庭建筑氛围，延展中庭空间。轴线对景选用莲蓬雕塑，采用仿藤编的样式，表现质朴的生活禅意。曲折的园路与景墙划分有限的中庭空间，丰富活动体验。

禅音堂

无凡俗，静思处，云水有禅音

——感悟禅的表象

禅音堂的禅是更接近宗教意味的，希望打造空灵、素净的禅意空间，让人更容易达到身心的禅修。设计以“少即是多”“自然之音”为设计的指导和脉络，以现代手法打造简洁干净的景观空间，造素静之境，纳自然之音。

“云水得禅心，山间有清音”：云水飘渺自由之境方得禅心，山间静谧之境方得顿悟之清音，设计以 “云、水、音”为元素设计主题，将前庭中堂侧院及屋顶花园分别命名为云何住、云间院、山水清音、云水禅心、问禅意、石涛庭、松山庭，以云图、水庭、滴水清音体现设计理念。项目中运用木、自然面石材及景观置石等材料，体现“自然之音”。

云何住——前庭

云水禅心——中堂

云间庭——西院

新兴以禅文化作为城市文化崛起之路，以禅文化、六祖文化作为最大的旅游特色，是云浮当地文化旅游的主要市场。如今，由GVL怡境国际设计集团担纲设计的禅域小镇商业街首期以及酒店已建成并投入使用，并以多元包容的姿态让更多人体验到禅宗文化下的空间魅力。

禅域小镇总平面图