题曰“明月不归沉”，“明月”是谓菁苗（苗族支系）头顶明月之发饰特征、同谓喻予菁苗“明月”之珍贵与独特，愿其长存，归处非是沉寂在历史的洪荒之中。

     生态博物馆是一种以特定区域为单位、没有围墙的“活体博物馆”。它强调保护、保存、展示自然和文化遗产的真实性、完整性和原生性，以及人与遗产的活态关系。

梭嘎箐苗生态博物馆是亚洲第一座民族文化生态博物馆，位于贵州省六盘水市六枝特区与织金县的交界处的梭戛乡，海拔1400—2200米，面积120平方公里。场地存在的多方面问题，比如缺水、生活条件差、生态环境衰败、生产力不足等问题，使之逐渐走向没落，出现文化传承危机，没有发挥“生态博物馆”的作用。

本设计从贵州原有的“八山——水——分田”自然基质出发，介入拟自然景观格局，形成场地“自然”格局。结合GIS、Rhino等数据技术处理，进行减量设计，落实到整体布局和空间，形成“山——水——田——人”的四种模式，希望能够使梭嘎箐苗生态博物馆得以复兴，以此来探索其未来生长模式的发展。

题曰“明月不归沉”，“明月”是谓菁苗（苗族支系）头顶明月之发饰特征、同谓喻予菁苗“明月”之珍贵与独特，愿其长存，归处非是沉寂在历史的洪荒之中。

     生态博物馆是一种以特定区域为单位、没有围墙的“活体博物馆”。它强调保护、保存、展示自然和文化遗产的真实性、完整性和原生性，以及人与遗产的活态关系。

梭嘎箐苗生态博物馆是亚洲第一座民族文化生态博物馆，位于贵州省六盘水市六枝特区与织金县的交界处的梭戛乡，海拔1400—2200米，面积120平方公里。场地存在的多方面问题，比如缺水、生活条件差、生态环境衰败、生产力不足等问题，使之逐渐走向没落，出现文化传承危机，没有发挥“生态博物馆”的作用。

本设计从贵州原有的“八山——水——分田”自然基质出发，介入拟自然景观格局，形成场地“自然”格局。结合GIS、Rhino等数据技术处理，进行减量设计，落实到整体布局和空间，形成“山——水——田——人”的四种模式，希望能够使梭嘎箐苗生态博物馆得以复兴，以此来探索其未来生长模式的发展。