该作品以“魂兮归来”为主旨，为传统文化的保护提出规划，借于俞孔坚《景观、文化、生态与感知》的景观安全格局的方法论，以“韶关”为例子，把寄予文化的古村落，寺庙等及其辐射到的空间比作文化扩张的源，保护传统文化的质朴性与原真性，通过源间连接加强传统文化的抗压与纽结力度；以城市近郊区作为文化扩张的缓冲区，使城市高阻力区为代表的“快速时代”与农村低阻力区为代表的“慢速时代”在此互异相吸，互为渗透；以战略点、廊道作为文化熏陶城市的桥梁，保证传统文化完整性与连续性，建立文化保护与扩张的安全格局，解决传统文化不断淡薄与流失的问题。

该作品以“魂兮归来”为主旨，为传统文化的保护提出规划，借于俞孔坚《景观、文化、生态与感知》的景观安全格局的方法论，以“韶关”为例子，把寄予文化的古村落，寺庙等及其辐射到的空间比作文化扩张的源，保护传统文化的质朴性与原真性，通过源间连接加强传统文化的抗压与纽结力度；以城市近郊区作为文化扩张的缓冲区，使城市高阻力区为代表的“快速时代”与农村低阻力区为代表的“慢速时代”在此互异相吸，互为渗透；以战略点、廊道作为文化熏陶城市的桥梁，保证传统文化完整性与连续性，建立文化保护与扩张的安全格局，解决传统文化不断淡薄与流失的问题。