本次设计强调景观的功能性、人文性和自然性，以现代校园景观设计的思维，坚持“以人为本”的设计原则，建立适合师生交流、学习和活动的户外场地；以流转曲折的线条划分场地空间，意在彰显壁画线描的灵动自如；运用框景、漏景等园林构景手法，营造以小见大的空间感；通过挖池堆山来创建场地微地形，描绘出壁画中山水、林木、建筑相间的自然画面；把控环境整体的色调，采用青砖、卵石、木、铜等材料体现场地的典雅、质朴和静谧；结合富有禅意和芳香的植物配景，透露出壁画中儒、道、释相互渗透的哲学思想；而壁画中姿态婀娜的飞天形象、变化万千的纹样图案又以装饰的形式融入到景观设计的方方面面。

盛唐时期敦煌壁画以其精致流畅的线条、瑰丽高雅的色彩、变幻多端的纹饰闻名于世，彰显了中国传统艺术文化的个性和民族特征，因此提取其元素并应用于艺术院校的校园文化景观设计当中是十分合适的。

本次设计主题为“梦回敦煌”，旨在挖掘盛唐时期敦煌壁画元素中的线条样式、环境色彩、花纹图案等，探索其深层的民族文化涵义，打造独具敦煌艺术魅力的现代校园文化景观。

设计首先提取壁画中延绵婉转的线条，搭配场地边缘的折线，结合对场地主要人群走向的分析，勾勒出场地的主要流线与次要流线，使整个场地富有动态的美感（如图4-1所示）；其次，提取壁画中的米白、石绿、墨绿、灰绿、淡石青作为场地的整体环境色彩，同时将传统的土红、褐色等灵活地运用于铺装、构筑物等的装饰上，凸显出盛唐时期敦煌壁画的质朴与高雅；再次，提取壁画中的植物与几何纹样，运用于景灯、石凳、伞棚等的设计上，也运用于构筑物的设计上；最后，提取壁画中典型的飞天人物形象打造铜雕塑进行点题，场地设计中的植物景观也与壁画中的佛教思想息息相关，而铺装与构筑物的材料也体现自然、生态的朴素感。

本次设计强调景观的功能性、人文性和自然性，以现代校园景观设计的思维，坚持“以人为本”的设计原则，建立适合师生交流、学习和活动的户外场地；以流转曲折的线条划分场地空间，意在彰显壁画线描的灵动自如；运用框景、漏景等园林构景手法，营造以小见大的空间感；通过挖池堆山来创建场地微地形，描绘出壁画中山水、林木、建筑相间的自然画面；把控环境整体的色调，采用青砖、卵石、木、铜等材料体现场地的典雅、质朴和静谧；结合富有禅意和芳香的植物配景，透露出壁画中儒、道、释相互渗透的哲学思想；而壁画中姿态婀娜的飞天形象、变化万千的纹样图案又以装饰的形式融入到景观设计的方方面面。

盛唐时期敦煌壁画以其精致流畅的线条、瑰丽高雅的色彩、变幻多端的纹饰闻名于世，彰显了中国传统艺术文化的个性和民族特征，因此提取其元素并应用于艺术院校的校园文化景观设计当中是十分合适的。

本次设计主题为“梦回敦煌”，旨在挖掘盛唐时期敦煌壁画元素中的线条样式、环境色彩、花纹图案等，探索其深层的民族文化涵义，打造独具敦煌艺术魅力的现代校园文化景观。

设计首先提取壁画中延绵婉转的线条，搭配场地边缘的折线，结合对场地主要人群走向的分析，勾勒出场地的主要流线与次要流线，使整个场地富有动态的美感（如图4-1所示）；其次，提取壁画中的米白、石绿、墨绿、灰绿、淡石青作为场地的整体环境色彩，同时将传统的土红、褐色等灵活地运用于铺装、构筑物等的装饰上，凸显出盛唐时期敦煌壁画的质朴与高雅；再次，提取壁画中的植物与几何纹样，运用于景灯、石凳、伞棚等的设计上，也运用于构筑物的设计上；最后，提取壁画中典型的飞天人物形象打造铜雕塑进行点题，场地设计中的植物景观也与壁画中的佛教思想息息相关，而铺装与构筑物的材料也体现自然、生态的朴素感。