参赛毕业论文题目：礼典语境下清代居住庭院伦理布局研究 ——“序-位-向-度”的呈现
        摘要：古代居住庭院受礼制文化影响深远，礼典作为礼制文化得以延续发展的保障，是影响居住庭院伦理布局的重要因素。从礼典文本的视角去探索居住庭院的伦理布局特点，是一种扎根到礼制文化深层，解读庭院布局内因的重要途径。本文将礼典与居住庭院相结合，探讨礼典语境下庭院空间的伦理布局特点。

    首先，将古代礼典中建筑典章制度和礼仪制度的沿革与居住庭院布局相结合进行研究，发现二者是互调互适的关系：礼典影响和制约着庭院伦理布局，庭院为礼文化提供物质空间。提出礼典语境下居住庭院呈现出“序-位-向-度”的伦理布局特点。然后，比较选取《钦定大清会典》（乾隆）、《大清律例》、《大清通礼》三部清代礼典中亲王、品官、庶人三个典型阶层的建筑典章制度和婚礼、丧礼、家祭礼礼仪制度为研究内容，选取京城中三个阶层的典型遗存庭院为研究对象，运用庭院空间结构分析法和礼仪流程图释复原法，将清代礼典中的相关制度在京城遗存庭院进行复原研究，展开礼典语境下庭院伦理布局的深层论证。

    研究发现：1）礼典文本中建筑典章制度制约下的庭院布局，礼仪制度限定下礼仪流程在庭院中的时间与空间转换，共同呈现出庭院空间的伦理秩序；2）礼典文本中呈现出以居住庭院的太极点堂和堂庭为中心，不同功能的庭与院以及不同身份的参与者在庭院中位与向的差异性，分别映射了庭与院的等级差序和人的身份差异；3）礼典文本中的阶层差异和庭院序位共同决定着空间的尺度，度以别等级差序。综上，礼典语境下清代居住庭院的伦理布局体现在“序-位-向-度”四个方面。同时得出以下结论：1）建筑典章制度与遗存庭院之间存在功能布局、建筑间架数量等诸多不相符现象，其映射了建筑逾制、主人更迭、受用地规模和原庭院布局限制等历史事实；2）礼典文本沿革中同时呈现出庭院发展中空间类型的历史滞存和革新特点，礼仪制度中所呈现的庭院空间类型与遗存庭院之间存在诸多差异，其共同映射了庭院布局和空间类型的历史演变。

    以上研究开辟了古代庭院认识的新视角，在“坚定文化自信，传承和弘扬中华优秀传统文化”背景下，对传统礼文化和庭文化的研究与传承具有推动作用，为明清时期遗存庭院的保护性再利用提供了人文空间重构的依据。

        参赛毕业论文题目：礼典语境下清代居住庭院伦理布局研究 ——“序-位-向-度”的呈现
        摘要：古代居住庭院受礼制文化影响深远，礼典作为礼制文化得以延续发展的保障，是影响居住庭院伦理布局的重要因素。从礼典文本的视角去探索居住庭院的伦理布局特点，是一种扎根到礼制文化深层，解读庭院布局内因的重要途径。本文将礼典与居住庭院相结合，探讨礼典语境下庭院空间的伦理布局特点。

    首先，将古代礼典中建筑典章制度和礼仪制度的沿革与居住庭院布局相结合进行研究，发现二者是互调互适的关系：礼典影响和制约着庭院伦理布局，庭院为礼文化提供物质空间。提出礼典语境下居住庭院呈现出“序-位-向-度”的伦理布局特点。然后，比较选取《钦定大清会典》（乾隆）、《大清律例》、《大清通礼》三部清代礼典中亲王、品官、庶人三个典型阶层的建筑典章制度和婚礼、丧礼、家祭礼礼仪制度为研究内容，选取京城中三个阶层的典型遗存庭院为研究对象，运用庭院空间结构分析法和礼仪流程图释复原法，将清代礼典中的相关制度在京城遗存庭院进行复原研究，展开礼典语境下庭院伦理布局的深层论证。

    研究发现：1）礼典文本中建筑典章制度制约下的庭院布局，礼仪制度限定下礼仪流程在庭院中的时间与空间转换，共同呈现出庭院空间的伦理秩序；2）礼典文本中呈现出以居住庭院的太极点堂和堂庭为中心，不同功能的庭与院以及不同身份的参与者在庭院中位与向的差异性，分别映射了庭与院的等级差序和人的身份差异；3）礼典文本中的阶层差异和庭院序位共同决定着空间的尺度，度以别等级差序。综上，礼典语境下清代居住庭院的伦理布局体现在“序-位-向-度”四个方面。同时得出以下结论：1）建筑典章制度与遗存庭院之间存在功能布局、建筑间架数量等诸多不相符现象，其映射了建筑逾制、主人更迭、受用地规模和原庭院布局限制等历史事实；2）礼典文本沿革中同时呈现出庭院发展中空间类型的历史滞存和革新特点，礼仪制度中所呈现的庭院空间类型与遗存庭院之间存在诸多差异，其共同映射了庭院布局和空间类型的历史演变。

    以上研究开辟了古代庭院认识的新视角，在“坚定文化自信，传承和弘扬中华优秀传统文化”背景下，对传统礼文化和庭文化的研究与传承具有推动作用，为明清时期遗存庭院的保护性再利用提供了人文空间重构的依据。