白鹿洞书院中古人思想，思想架构融入纪念性景观，以大地艺术的形式表现：亲近自然，接近自然，对这片土地深深的依赖和眷恋。人与动物的最大区别在于：人有历史感。提取对书院和宋明理学有重要影响的三个人：朱熹，陆九渊，王阳明思想关键词：儒学，佛学，顺序性，宋明理学，心学从中提取寻找到设计主题：行住坐卧。根据古代思想架构：三分世界观：三才和谐，二分世界观：天人合一从中发现和大地艺术中哲学的共同点注意到：天，地，人。从大地艺术家Martin Hill的作品中提取圆的概念，融入到设计符号的演变。大地艺术作为西方哲学的体现，在片土地上用大地艺术的形式去完成纪念性景观，是西方哲学和东方哲学的交融，碰撞。再现思想的百家争鸣，百花齐放。从儒学角度解释演变的设计符号，从佛学角度阐释符号到立体的模型形成，设计的中心主题：行住坐卧，也分成了四个阶段完成设计：善调身心，何为真心，降服其心，开悟明心去让行住坐卧的精神和思想更鲜活的表现。对古人思想的纪念传承，历史感的延续.......

白鹿洞书院中古人思想，思想架构融入纪念性景观，以大地艺术的形式表现：亲近自然，接近自然，对这片土地深深的依赖和眷恋。人与动物的最大区别在于：人有历史感。提取对书院和宋明理学有重要影响的三个人：朱熹，陆九渊，王阳明思想关键词：儒学，佛学，顺序性，宋明理学，心学从中提取寻找到设计主题：行住坐卧。根据古代思想架构：三分世界观：三才和谐，二分世界观：天人合一从中发现和大地艺术中哲学的共同点注意到：天，地，人。从大地艺术家Martin Hill的作品中提取圆的概念，融入到设计符号的演变。大地艺术作为西方哲学的体现，在片土地上用大地艺术的形式去完成纪念性景观，是西方哲学和东方哲学的交融，碰撞。再现思想的百家争鸣，百花齐放。从儒学角度解释演变的设计符号，从佛学角度阐释符号到立体的模型形成，设计的中心主题：行住坐卧，也分成了四个阶段完成设计：善调身心，何为真心，降服其心，开悟明心去让行住坐卧的精神和思想更鲜活的表现。对古人思想的纪念传承，历史感的延续.......