——孔子：”多识于鸟兽草木之名”，艺术需要对万事万物都有所了解

孔子的这句话意思为从自然事物中见出人格道德蕴含,艺术是多层面的复合体，是通过对自然事物的探索和实践取得多门类艺术的创造。   

——乡村是一个文明综合体，乡村美育需要挖掘村内资源。

乡村自古是自由和松散的社会,就美育的本义而言,乡村美育有其得天独厚的优越性。乡村的文化类型十分丰富,是一个文明综合体,包括礼俗、信仰、生态、审美、自然等等,是中华文明的根源所在。人与环境、人与人、人与家、人与农作、人与物、人与富裕、人与灵魂的关系形成乡村文明共同体,形成乡村文明复兴的重要的体系。这指导:对于乡村的保育工作始终要用一种很谨慎、低冲击的态度,要挖掘村内的资源,通过梳理整合,用最小干预的原则探讨乡村如何和当代生活发生关系。最后实现使人成为“生活的艺术家”，以审美和艺术的态度对待自然、社会、自身、他人的美育目的。

——以大血古村为例，讨论如何在最小干预的原则下活化古村公共空间

通我们以浙江省美育社区大皿古村为例,通过对大皿古村的乡土环境、生态智慧、村落肌理、历史脉络、传统技艺等方面的探究,以“尊重与保护,修复与创新,接续与复兴”为规划原则,以“乡村美育研学村”为发展定位讨论公共空间的激活策略。

——孔子：”多识于鸟兽草木之名”，艺术需要对万事万物都有所了解

孔子的这句话意思为从自然事物中见出人格道德蕴含,艺术是多层面的复合体，是通过对自然事物的探索和实践取得多门类艺术的创造。   

——乡村是一个文明综合体，乡村美育需要挖掘村内资源。

乡村自古是自由和松散的社会,就美育的本义而言,乡村美育有其得天独厚的优越性。乡村的文化类型十分丰富,是一个文明综合体,包括礼俗、信仰、生态、审美、自然等等,是中华文明的根源所在。人与环境、人与人、人与家、人与农作、人与物、人与富裕、人与灵魂的关系形成乡村文明共同体,形成乡村文明复兴的重要的体系。这指导:对于乡村的保育工作始终要用一种很谨慎、低冲击的态度,要挖掘村内的资源,通过梳理整合,用最小干预的原则探讨乡村如何和当代生活发生关系。最后实现使人成为“生活的艺术家”，以审美和艺术的态度对待自然、社会、自身、他人的美育目的。

——以大血古村为例，讨论如何在最小干预的原则下活化古村公共空间

通我们以浙江省美育社区大皿古村为例,通过对大皿古村的乡土环境、生态智慧、村落肌理、历史脉络、传统技艺等方面的探究,以“尊重与保护,修复与创新,接续与复兴”为规划原则,以“乡村美育研学村”为发展定位讨论公共空间的激活策略。