题目“芜”，来自于唐代著名诗僧皎然所作诗《山居示灵澈上人》中所写，“晴明路出山初暖，行踏春芜看茗归”。所谓“芜”是荒芜的意思，但其还有形容野草自然生长的含义，这于道家思想中的“无为”所契合，而道家的“无为”思想的实质在于：反对违背人的本性和违背自然法则的肆意妄为。其宗旨在于，消解人与自然的对立，达到人与自然的和谐统一。希望在进行设计过程中融入这样一种思想基调，因此取名为“芜”。

在这样的原则基础之下，对于选址在青城山脚的西河支流交汇处的土地，来进行设计改造。建造出具有当地都江堰青城山文化的新型的民宿建筑。在室内设计中融入当地的文化元素，建筑设计上也要基于当地的地形来建造，加之对其周边环境进行合理配景和景观设计。将道家养生深刻体现到设计中去，建造出能给予游客体验感的住宿、活动、感知于一体的叙事性民宿。

此外，道教主张保持简单的思想，压抑欲望，并恢复到纯洁的状态。这种态度表明了道教中容易找到的一种简单的生态观念和节俭价值，道教的生态思想为考虑解决住宅环境创造中出现的生态危机提供了丰富的资源。通过道教的生态思想，我们可以找到一个方向来理解人与自然之间的关系，同时创造新的，可持续的居住环境。

因此，总体的策略分为三个大方向，一是道教养生文化基调，基于青城山的低于文化特征进行民宿设计；二是根据场地客群种类进行场所包容性策略，采用针对不同人群采取一定的定向设计，让每一类型的客群在民宿中都能得到关怀和更好地体验感；三是“功能+文化”的设计方法，这是当代趋势所决定的，也是此次设计的创新部分，让文化更好地与场地功能相融合，达到此次民宿设计的目的；四是低碳可持续手段，减少场地施工和使用过程中对环境造成的破坏。最后达到一个文化植入功能，复活场地和绿色生态，低碳可持续生活方式体验的目的。

题目“芜”，来自于唐代著名诗僧皎然所作诗《山居示灵澈上人》中所写，“晴明路出山初暖，行踏春芜看茗归”。所谓“芜”是荒芜的意思，但其还有形容野草自然生长的含义，这于道家思想中的“无为”所契合，而道家的“无为”思想的实质在于：反对违背人的本性和违背自然法则的肆意妄为。其宗旨在于，消解人与自然的对立，达到人与自然的和谐统一。希望在进行设计过程中融入这样一种思想基调，因此取名为“芜”。

在这样的原则基础之下，对于选址在青城山脚的西河支流交汇处的土地，来进行设计改造。建造出具有当地都江堰青城山文化的新型的民宿建筑。在室内设计中融入当地的文化元素，建筑设计上也要基于当地的地形来建造，加之对其周边环境进行合理配景和景观设计。将道家养生深刻体现到设计中去，建造出能给予游客体验感的住宿、活动、感知于一体的叙事性民宿。

此外，道教主张保持简单的思想，压抑欲望，并恢复到纯洁的状态。这种态度表明了道教中容易找到的一种简单的生态观念和节俭价值，道教的生态思想为考虑解决住宅环境创造中出现的生态危机提供了丰富的资源。通过道教的生态思想，我们可以找到一个方向来理解人与自然之间的关系，同时创造新的，可持续的居住环境。

因此，总体的策略分为三个大方向，一是道教养生文化基调，基于青城山的低于文化特征进行民宿设计；二是根据场地客群种类进行场所包容性策略，采用针对不同人群采取一定的定向设计，让每一类型的客群在民宿中都能得到关怀和更好地体验感；三是“功能+文化”的设计方法，这是当代趋势所决定的，也是此次设计的创新部分，让文化更好地与场地功能相融合，达到此次民宿设计的目的；四是低碳可持续手段，减少场地施工和使用过程中对环境造成的破坏。最后达到一个文化植入功能，复活场地和绿色生态，低碳可持续生活方式体验的目的。