十九大之后，加强我国园林的文化自信成为一个大课题。与此同时，大数据与Web3.0时代的到来，促使“计算历史学”（Computational Historiography）走向成熟，“数字人文”（Digital Humanities）成为了人文社科的研究理论基础。在此背景之下，从空间人文（Spatial Humanities）视角开展风景园林历史研究的范式逐渐成熟。

柳宗元是我国历史上山水思想的集大成者，他将自然美与天人合一的哲学相融合，开创了就有独立意义的山水游记，并将其独特的园林思想实践于造园活动。在风景园林领域针对柳宗元的研究多集中于其造园思想、愚溪、八景以及风景游记等方面，空间视角的深入研究较为缺乏。本课题通过探究柳宗元在湖南地区的风景轨迹的时空分布特征、审美意象的类型与内容组成及影响因素分析，提出对应的风景保护与开发策略，为基于个人的风景园林史研究提供一种方法框架，为保护湖南地区柳宗元历史文化遗产做出贡献。

课题搜集柳宗元诗词、游记文本594篇，基于人文地理学和计算历史学相关理论，以人工信息解析的方式进行数据处理与分析：首先，使用ArcGIS10.2软件对空间信息进行可视化分析，并借助 ROST CM6软件对语义信息进行知识挖掘并可视化；然后，结合柳宗元生平经历与思想变迁，总结归纳影响风景轨迹与审美意象的因素以及二者的联系。最后，以分析结果为基础提出柳宗元在湖南地区的历史文化遗产保护与开发策略。得出主要研究结果如下：

（1）柳宗元的在湖南地区的风景轨迹主要集中在808年到814年期间的永州零陵境内，其风景轨迹在不同的时期呈现出不同的分布特点，总体上呈现出空间分布聚集的特点。以809年作为界限可分为前五年集中在潇水东岸——龙兴寺、法华寺，后五年集中在潇水西岸——愚溪附近。

（2）在永十年间，柳宗元的审美意象类型总体可划分为3大类6小类，不同时期的审美意象随着时空的转变而变化，809年是柳宗元审美意象变化的重要时间节点。在809年之前，他的审美意象主要集中在潇水东岸，以龙兴寺和法华寺为核心，并且更偏向于建筑要素。在809年之后，他的审美意象则主要集中在潇水西岸，以愚溪、西山和石渠为核心，并且更偏向于自然景观要素。与809年之前相比，809年之后的审美意象对应的情绪更积极，更注重自然景观要素，而不是建筑要素。因此，在永十年间，柳宗元眼中，自然景观要素为主的审美意象对应的情绪更积极，而建筑要素为主的审美意象对应的情绪则更消极。

（3）柳宗元在湖南地区的风景轨迹与审美意象之间的关系，具体表现为“走到哪写到哪、写到哪走到哪”的特征，说明了其风景审美活动与山水游记创作的同步关系。

（4）柳宗元在湖南地区的风景轨迹与审美意象的形成与发展，是由其个人经历、政治与美学思想以及自然本底所决定的。贬谪至永州是其心境变化的起点，而湖南自然山水则成为其物境塑造的基础，同时个人思想则是其意境成型的根本。  

基于以上研究结果，研究提出“柳学”地域文化景观保护与利用策略。以“寻柳子，觅潇湘”为总体定位，保护与利用中融合数字智慧化和全域旅游的理念，旨在建立“寻柳子，觅潇湘”的文化品牌，实施数字挖掘历史研究、“AR”打卡文化宣传、风景线路开发和核心区划分四大策略，以保护“柳学”、开发“风景”，并构建“一核一带一串点”的发展格局，塑造“寻柳子，觅潇湘”品牌形象。

本研究为湖南地区柳宗元相关的历史文化遗产保护与开发提供了理论支持，证明了以在线文学编年数据与古文数据为基础，使用空间人文研究范式研究风景轨迹与审美意象的方法具有可行性，ArcGIS10.2及ROST CM6软件与人工判读的技术结合具有高效性与准确性。由于柳宗元的相关文学作品中时空信息存在考证观点的差异，在未来研究中应提高风景轨迹时空的准确性。

关键词：柳宗元；风景轨迹；审美意象；空间人文

十九大之后，加强我国园林的文化自信成为一个大课题。与此同时，大数据与Web3.0时代的到来，促使“计算历史学”（Computational Historiography）走向成熟，“数字人文”（Digital Humanities）成为了人文社科的研究理论基础。在此背景之下，从空间人文（Spatial Humanities）视角开展风景园林历史研究的范式逐渐成熟。

柳宗元是我国历史上山水思想的集大成者，他将自然美与天人合一的哲学相融合，开创了就有独立意义的山水游记，并将其独特的园林思想实践于造园活动。在风景园林领域针对柳宗元的研究多集中于其造园思想、愚溪、八景以及风景游记等方面，空间视角的深入研究较为缺乏。本课题通过探究柳宗元在湖南地区的风景轨迹的时空分布特征、审美意象的类型与内容组成及影响因素分析，提出对应的风景保护与开发策略，为基于个人的风景园林史研究提供一种方法框架，为保护湖南地区柳宗元历史文化遗产做出贡献。

课题搜集柳宗元诗词、游记文本594篇，基于人文地理学和计算历史学相关理论，以人工信息解析的方式进行数据处理与分析：首先，使用ArcGIS10.2软件对空间信息进行可视化分析，并借助 ROST CM6软件对语义信息进行知识挖掘并可视化；然后，结合柳宗元生平经历与思想变迁，总结归纳影响风景轨迹与审美意象的因素以及二者的联系。最后，以分析结果为基础提出柳宗元在湖南地区的历史文化遗产保护与开发策略。得出主要研究结果如下：

（1）柳宗元的在湖南地区的风景轨迹主要集中在808年到814年期间的永州零陵境内，其风景轨迹在不同的时期呈现出不同的分布特点，总体上呈现出空间分布聚集的特点。以809年作为界限可分为前五年集中在潇水东岸——龙兴寺、法华寺，后五年集中在潇水西岸——愚溪附近。

（2）在永十年间，柳宗元的审美意象类型总体可划分为3大类6小类，不同时期的审美意象随着时空的转变而变化，809年是柳宗元审美意象变化的重要时间节点。在809年之前，他的审美意象主要集中在潇水东岸，以龙兴寺和法华寺为核心，并且更偏向于建筑要素。在809年之后，他的审美意象则主要集中在潇水西岸，以愚溪、西山和石渠为核心，并且更偏向于自然景观要素。与809年之前相比，809年之后的审美意象对应的情绪更积极，更注重自然景观要素，而不是建筑要素。因此，在永十年间，柳宗元眼中，自然景观要素为主的审美意象对应的情绪更积极，而建筑要素为主的审美意象对应的情绪则更消极。

（3）柳宗元在湖南地区的风景轨迹与审美意象之间的关系，具体表现为“走到哪写到哪、写到哪走到哪”的特征，说明了其风景审美活动与山水游记创作的同步关系。

（4）柳宗元在湖南地区的风景轨迹与审美意象的形成与发展，是由其个人经历、政治与美学思想以及自然本底所决定的。贬谪至永州是其心境变化的起点，而湖南自然山水则成为其物境塑造的基础，同时个人思想则是其意境成型的根本。  

基于以上研究结果，研究提出“柳学”地域文化景观保护与利用策略。以“寻柳子，觅潇湘”为总体定位，保护与利用中融合数字智慧化和全域旅游的理念，旨在建立“寻柳子，觅潇湘”的文化品牌，实施数字挖掘历史研究、“AR”打卡文化宣传、风景线路开发和核心区划分四大策略，以保护“柳学”、开发“风景”，并构建“一核一带一串点”的发展格局，塑造“寻柳子，觅潇湘”品牌形象。

本研究为湖南地区柳宗元相关的历史文化遗产保护与开发提供了理论支持，证明了以在线文学编年数据与古文数据为基础，使用空间人文研究范式研究风景轨迹与审美意象的方法具有可行性，ArcGIS10.2及ROST CM6软件与人工判读的技术结合具有高效性与准确性。由于柳宗元的相关文学作品中时空信息存在考证观点的差异，在未来研究中应提高风景轨迹时空的准确性。

关键词：柳宗元；风景轨迹；审美意象；空间人文