随着交通的发展和自驾车，自驾车游，深旅游，体验旅游的普及，民宿基于知识经济成为一种流行,依靠自然生态环境，以满足游客的创意生活。为了迎合的游客免费体验的需求，民宿设计的价值也体现出来。

通过对地域建筑文化的总结和现代建筑的发展趋势，为祁东县当地民宿设计提供具有可操性的设计方案；使民宿可以为游客提供更有趣和意义的休闲活动，能吸引更多游客前来入住和产生购买行为，很大度提高经济效益。从而改善不足，在村庄公共场所，解决经济来源问题，实现改善村民的生活。

隐逸，隐逸文化，以简单和内心的平静为目标，不寻求被认为是“隐”，而是将其视为“逸”。 “隐逸文化”的表现是各种方面的。 最直接的表现是这是一种比较特殊的文化现象。

本案以根据区域现状及周围环境因素、大兴村现有的自然资源等特征打造互动式乡情民俗体验。农田才是最奢华的风景，都市的车马喧嚣足以压得人们喘不过气来，为了生活人们戴上不同的面具，或多或少地向与本心相悖的方向驶去，“隐逸”的设计希望游客能在享有现代功能的同时，回归质朴，重拾初心，拥抱自然。

随着交通的发展和自驾车，自驾车游，深旅游，体验旅游的普及，民宿基于知识经济成为一种流行,依靠自然生态环境，以满足游客的创意生活。为了迎合的游客免费体验的需求，民宿设计的价值也体现出来。

通过对地域建筑文化的总结和现代建筑的发展趋势，为祁东县当地民宿设计提供具有可操性的设计方案；使民宿可以为游客提供更有趣和意义的休闲活动，能吸引更多游客前来入住和产生购买行为，很大度提高经济效益。从而改善不足，在村庄公共场所，解决经济来源问题，实现改善村民的生活。

隐逸，隐逸文化，以简单和内心的平静为目标，不寻求被认为是“隐”，而是将其视为“逸”。 “隐逸文化”的表现是各种方面的。 最直接的表现是这是一种比较特殊的文化现象。

本案以根据区域现状及周围环境因素、大兴村现有的自然资源等特征打造互动式乡情民俗体验。农田才是最奢华的风景，都市的车马喧嚣足以压得人们喘不过气来，为了生活人们戴上不同的面具，或多或少地向与本心相悖的方向驶去，“隐逸”的设计希望游客能在享有现代功能的同时，回归质朴，重拾初心，拥抱自然。